nơi thứ chín

ĐỨC GIÊ-SU NGÃ LẦN THỨ BA

Giê-su ngã xụp xuống, sóng soài. Đàng thánh giá cảm động nhất mà tôi từng tham dự là ở khu ổ chuột nghèo ở Montevideo, Uruguay. Mỗi chặng, người ta nói về việc làm sao họ sống cuộc vượt qua của Đức Giê-su ngày hôm nay và tin rằng ngài thật gần gũi với họ. Đôi khi ngài có vẻ như vô hình, nhưng họ vẫn tin. Etienne Grieu, tu sĩ dòng Tên viết, “Một thế giới ngự trị bởi sự cạnh tranh cam kết trong một nhiệm vụ cao cả của việc xếp loại, không chỉ sự hoàn hảo mà còn cả con người nữa. Cuối bảng xếp hạng là những người không đủ hiệu năng. Họ trở nên vô hình giữa những người khác, như thể họ bất khả chứng tỏ tính hữu dụng của họ trong bất cứ cuộc trao đổi mà họ dự phần vào... Họ cũng cảm thấy hổ thẹn bởi vì họ chắc chắn không thể có nghĩa để nói họ là ai hay làm người ta chú ý tới điều quý giá duy nhất họ sinh ra.”

Katherine Boo mô tả thế giới của những người nghèo nhất, những người sống bằng nghề thu lượm rác ở Mumbai. Họ kiên cường, hóm hỉnh, thậm chí rất sáng tạo, nhưng có số phận bi đát. Bà nói về một trong số họ, “nghề của ông có thể phá hỏng một cơ thể trong thời gian rất ngắn. Việc lục bới những bô rác trở nên rất dễ mắc các bệnh truyền nhiễm. Khi da bị rách, những con giòi chiu vào. Chấy rận làm tổ trên tóc, những vết hoại tử ăn dần dần trên các ngón tay, bắp chân sưng phù lên như thân cây, và Abdul và những đứa em của nó vẫn tiếp tục đánh cuộc với điều mà những người lượm rác sẽ là sau cái chết.” gần nhà hơn về phía Tây, người ta có thể bị ép bởi những đồng lương thấp còm, khi tự hỏi ăn thế nào hay sống thế nào, khi phụ thuộc vào ngân hàng lương thực (nơi phân phát đồ ăn miễn phí – ND). Thường thì họ bị thất vọng bởi giới truyền thông. Rowam William và Larry Elliott ghi chú, “Truyền thông giới thiệu những thanh thiếu niên hư hỏng, những đứa trẻ lêu lổng, những ông bà béo phì, những cô gái mang thai ở tuổi vị thành niên và đám say xỉn thường được định nghĩa cho giới lao động.”

Lần ngã xuống của Giê-su đem chúng ta đến gần hơn với họ để họ cũng có thể một ngày nào đó chia sẻ vinh quang với ngài. Oscar Romero thích ứng câu nói của thánh I-rê-nê người Lyon : Gloria Dei vivens pauper, “Vinh quang của Thiên Chúa là người nghèo hằng sống.”

cũng có những người cảm thấy sóng xoài vì tinh thần xa xút, như Phê-rô người đã chối Chúa ba lần. Giê-su gắng sức và mang ông theo, người bước đi đến gần với thập giá hơn, và từng bước tiến gần với Phục Sinh hơn. Rồi ngài sẽ cất khỏi Phê-rô gánh nặng, và khỏi tất cả chúng ta, với sự tinh tế vô cùng. Thậm chí không chiếu đến thất bại của ngài, ngài cho Phê-rô ba cơ hội để không nói điều đó : “Anh có yêu mến Thầy hơn những người khác ?” (Ga 21, 15). Phê-rô sẽ có thể đạt tới điều vượt khỏi mối ham muốn hời hợt để giữ bộ da của mình cho điều sâu sắc hơn, kẻ đói khát vình cửu của cuộc đới ông, tình yêu thiên chúa : “Thầy biết là con yêu mến thầy.” và rồi ngài cũng có thể dứng lên và tiếp tục bước đi. Cho dù có điều gì chúng ta đã làm, Giê-su nâng chúng ta trên bước đi của ngài.