nơi thứ năm

ÔNG SI-MONG VÁC ĐỠ THÁNH GIÁ CHO ĐỨC GIÊ-SU

SAU một khoảnh khắc dịu dàng, cuộc gặp gỡ giữa mẹ và con, có cuộc gặp gỡ khác như ta có thể tưởng tượng ra, của hai người xa lạ mà cuộc đời họ bất chợt giao nhau. Điều đó có nghĩa gì cho mỗi chúng ta ?

Đức Giê-su nói với các môn đệ của mình rằng mỗi người phải mang lấy thập giá của riêng mình. Giờ đây người thấy rằng ngài không còn sức để vác thánh giá của mình nữa. Ngài cần đến sự giúp đỡ. Có vẻ như những người lính đã xô đẩy người về phía trước bởi vì họ muốn làm cho xong bổn phận khủng khiếp này càng nhanh càng tốt để họ có thể về lai lai với bạn bè. Theo thời gian trong tin mừng của thánh Gioan, Ngày Sa-bát đã gần tới, và vì thế mọi thứ phải làm cho xong trước khi ngày lễ bắt đầu (Ga 19, 31). Người liêu siêu chậm chạp trở nên chướng ngại. Vì thế ông Xi-mong người Ki-rê-nê được gọi đến giúp. Chắc chắn không ra ngoài lòng thông cảm đối với Đức Giê-su, cho bằng sự mất kiên nhẫn để làm cho nhanh công việc.

Văn hóa Tây phương đẩy mạnh tư tưởng về con người độc lập người không cần đến ai khác. Chúng ta tự đứng trên chính đôi chân mình. Thật xấu hổ khi cần đến sự giúp đỡ của người khác, đặc biệt là người ngoại. Khi tôi phải chịu một cuộc giải phẫu lưng, tôi cần đến người xa lạ chăm sóc giữ cho sạch sẽ, xoay trở cho tôi ở trên giường, và dẫn tôi đi vệ sinh. Nhưng sự lệ thuộc này là phần của con người, và được Chúa bao bọc lấy nơi Đức Giê-su vào lúc này. Chúa nói với thánh nữ Catarina người Siena, “Ta có thể bổ khuyết tốt cho từng người trong chúng con với tất cả những gì chúng con cần, cả về vật chất lẫn tinh thần. Nhưng ta muốn làm cho con phụ thuộc lẫn nhau đến nỗi mà mỗi người trong chúng con trở thành thừa tác viên của ta, phân phối ân sủng và ơn lành mà chúng con lãnh nhận từ ta.” Nơi Giê-su, chúng ta thấy Chúa cần chúng ta, cần uống nước từ người phụ nữa Samaria bên bờ giếng, cần giúp đỡ để vác thánh giá. OK, trở nên nghèo túng.

ông Xi-mong người Ki-rê-nê có vẻ như đang vượt qua đám đông khi ông bị bắt lại trong thảm kịch của người mà cho đến lúc ông ông chẳng hề biết là ai. Ông không còn cách nào khác. Và rôi, thánh Mác-cô cho chúng ta ấn tượng là ông đã trở thành một môn đệ, mà các con ông, Alexandre và Rufus, trở nên tiếng tăm trong công đoàn. Chắn chắn đây phải là cuộc gặp gỡ không chủ ý đã thay đổi đời ông. Bị ép phải vác đỡ thánh giá cho kẻ xa lạ, ông lại trở thành môn đệ của người ấy.

Đau khổ có thể băng qua chúng ta bất cứ lúc nào. Cuộc đời tốt đẹp, chúng ta hạnh phúc, và rồi bất thình lình chúng ta gặp tai nạn, hay khám phá một căn bệnh, hoặc trở nên thất nghiệp. Chúng ta có thể kêu gào, “Thật không công bằng ! Tại sao lại là tôi ? Tại sao vào lúc này ?” chúng ta có thể bị cưỡng ép phải vác lấy thánh giá lúc ta ít chú ý đến nhất. Đó có thể là thời điểm của hồng phúc, khi ta khám phá ra một tình thân mới với Chúa, chia sẻ gánh nặng với ngài. Như thánh Phaolo viết, “Giờ đây, tôi vui mừng được chịu đau khổ vì anh em. Những gian nan thử thách Đức Ki-tô còn phải chịu, tôi xin mang lấy vào thân cho đủ mức, vì lợi ích cho thân thể Người là Hội Thánh” (Cl 1, 24).